孙秉熙

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孙秉熙朝鲜语손병희,1861年4月8日~1922年5月19日) 朝鲜东学道第三任教主、天道教教主。应九,流亡日本时曾用假名李祥宪崔时亨道号义庵忠清道清州人,本贯密阳[1] 
本    名
孙秉熙
别    称
손병희,曾用假名李祥宪
字    号
应九,道号义庵
所处时代
朝鲜王朝,大韩帝国,朝鲜日治时期
民族族群
朝鲜族
出生地
忠清道清州
出生时间
1861年4月8日
去世时间
1922年5月19日
主要作品
《授受明实录》、《明理传》
主要成就
朝鲜独立运动家,天道教教主

目录

孙秉熙个人简介

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孙秉熙(1861-1922) 朝鲜东学道第三任教主、天道教教主。号义庵,忠清道清州人。1861 年 4 月 8 日生于清州郊区。1882年加入东学道,成为崔时亨门徒。1894年参加甲午农民战争,率军与全琫准在论山会合击败官军,因日军介入而失败,隐蔽于元山江界一带深山侍奉海月神师崔时亨。1897年(一说1898年)任东学道第三任教主。1900年流亡日本,次年从日本到中国上海,改名为李祥宪。后东渡日本。1904 年 ,他组织进步会,发起甲辰开化运动, 提出了巩固独立基础、改革政府等四大纲领,举行了关于弹劾政府等演说集会,遭当局镇压。1905年愤于道徒李容九等组成亲日的一进会,将东学道改组为天道教,并整顿教团组织,继续致力于扩大教派势力。也即从此时起,东学结束了隐道时代,迎来了显道时代,可以公开向世人宣传其信仰,同时也初具了近代宗教的雏形。1906年回国,宣布“天道教大意”,在汉城设天道教总部,自任教主,将李容九等六十余人开除出天道教,同时又在各郡设立教区,由此天道教已具备了近代宗教体系。另一方面此时从天道教中分离出一支叫做侍天教的教派。1908年1月18日,将教务委诸春庵上师朴寅浩后隐退(这一天成为天道教的“道日纪念日”)。此后 ,他通过扩张势力和兴办教育,鼓吹民族独立精神 ,致力救国事业。[2] 

孙秉熙代表作

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1919年,义菴下令全国教徒自1月5日起共同进行为期49天的特别祈祷,从精神上为三一运动做好了充分的准备。是年初在汉城与地主、资产阶级知识分子和宗教界代表共三十三人,起草《独立宣言书》并首先在其上签字。同年“三一运动”爆发后,转向日本政府和巴黎和会乞求“独立”。运动失败后教团一时陷于瘫痪 ,义庵圣师被捕入狱,但运动宣扬的三·一精神已成为韩国建国理念。后被捕,在狱中遭严刑拷打,因病保释出狱,于1922年5 月 19 日因病情恶化于常春园还元,享年62 岁。他阐明了天道教的人乃天原理 ,撰有《授受明实录》、《明理传》等许多著作。[3] 
参考资料
  • 1.    尹明淑.《大韩英雄传1》.韩国:韩国国家报勋处,1995年
  • 2.    吕春燕,赵岩.韩国的信仰和民俗.北京:北京大学出版社,2010:64
  • 3.    靳文翰,郭圣铭,孙道天.世界历史词典.上海:上海辞书出版社,1985:269
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